[生命智慧] 什么是中医-曲黎敏
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Jan 4, 2024
Feb 25, 2024
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第一篇 中医养生观——老祖宗的神奇智慧


第一章 什么是中医


是使生命能够长生的工具。中国的传统医学强调的就是让生命健康、有序地向前发展。
在汉代,关于中医有两个定义:一个是在《汉书·艺文志》当中提到的“方技者,皆生生之具”;还有一个是在《后汉书·郭玉传》里提到的“医者,意也”。这是关于中医的两个非常著名的定义。
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一 中医使生命长生


古代,中医被称为“方技”,在《汉书·艺文志》中它涵盖四个方面:医经、经方、房中、神仙。
医经讲医理,是四项的基础;经方讲草本方剂的医理之用;房中就是不用自然而是用人来治病;神仙当然是最高境界了,讲气机导引和修炼。
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中国古代的“养”字,写得非常有意思,它的意思是指一个人赶着四只羊,在放牧。其实,“养”也有爱护和放牧的意思。因此,养生意味着要爱护自己的生命,然后我们还要牧养它。所谓的“牧养”就是让生命自由自在地生长,保持一种自由自在的状态。
养生首先是一种主动行为,而不是被动地把生命交付给他人,所以养生的前提是要先明生命之理。其次,养生不是单纯地指不生病,而是使生命品质获得提高。我们要记住,中医永远把质放在量的前面,一个人如果他得了老年痴呆症,即使他活到一百岁,那他病后的人生也是没有意义的。
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二 中医是对生命的“心悟”和“心法”


在《黄帝内经》当中有一句话,叫做“粗守形,上守神”。西方医学强调的是“形”这个层面,即肉体层面,给人体的定义是——人是机器。所以现在很多人就像对待机器一样对待身体,总是想着怎么样去修理它。但是中医却不同,真正的中医强调的是气和神的层面,这个层面就如同“道”一样有着很多“共时性”的内涵,它真实不虚,却又无法言说……所以《黄帝内经》又说“粗守关,上守机”,真正高明的医生,都是守着神明,是用意念、悟性和用神来看病看人的。
“不可言说”其实不是一种玄虚,而是中国传统文化的一种体现。中国文化和西方文明有很大不同,西方文明定义某一件事物,永远是在强调这个事物“是”什么;而中国文化却是说这个事物“像”什么,是在说一个共性的东西。
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“医者,意也”的体现


“医者,意也”体现在如下两个方面:把脉、扎针。
《黄帝内经》说春天的浮脉是“春脉浮,如鱼之游在波”,这是一幅灵动阳光的画,即浮脉就像鱼游在波上一样。春天时,人的阳气慢慢地生发起来,而鱼从水底跃在波上的那一瞬间的情景,就像人体的浮脉一样。在教学生把脉的时候,我常会强调:一定要先培养自己对大自然的这种敏感性,然后自己才能够真正地体悟把脉的内涵。甚至有时候心念一动,人的气脉也会动,虽然是“鱼之游在波”,也会有不同的波,也会此波非彼波…… 现在我们会经常说到“针灸”,由于多方面的宣传,大家对中医、养生都很感兴趣,多少都会知道一些关于针灸的知识,对身体的主要穴位也有着一定的认识,可是上医在扎针的时候,除了注意穴位,他似乎更在意人的气血波动。 因为我们每个人的气血状况都是不一样的。气血有旺和不旺之分,相同的穴在不同人身上的位置可能就会不一样。
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